1014. Odizolowana społeczność czy bliscy sąsiedzi? - Maciej Kicior

Wykład Macieja Kiciora w ramach konferencji "Pogranicza. Tygiel kultur czy beczka prochu?", zorganizowanej przez Studenckie Koło Naukowe Historyków UW i Wydział Historii Uniwersytetu Warszawskiego [22 kwietnia 2024 r.] Odizolowana społeczność czy bliscy sąsiedzi? Poszczególne aspekty przenikania się osadników holenderskich Kępy Soleckiej z miejscową ludnością w świetle przywileju magistratu Warszawy z dnia 13 listopada 1628 r. Osadnictwo holenderskie w Polsce, znane jako osadnictwo olęderskie, miało znaczący wpływ na rozwój społeczności lokalnych, szczególnie na terenach nadrzecznych. Olędrzy, zapraszani przez władców i lokalne władze, byli znani ze swoich umiejętności w osuszaniu i zagospodarowywaniu trudnych, podmokłych terenów, co uczyniło ich pożądanymi osadnikami na ziemiach polskich, w tym w okolicach Warszawy. Kępa Solecka, położona w rejonie obecnej Warszawy, była jednym z obszarów, gdzie osiedlali się olędrzy. Teren ten, ze względu na swoje położenie w dolinie Wisły, był narażony na powodzie i wymagał zaawansowanych umiejętności melioracyjnych. Olęderscy osadnicy wprowadzili systemy irygacyjne, wały przeciwpowodziowe oraz techniki uprawy, które pozwalały na skuteczne zagospodarowanie tych ziem. Dokument ten stanowi ważne źródło informacji o relacjach między osadnikami olęderskimi a lokalną ludnością. Przywilej magistratu Warszawy określał prawa i obowiązki obu grup, regulując kwestie współżycia, handlu i zarządzania ziemią. Kluczowe aspekty przywileju: - Autonomia osadników: Olędrzy otrzymywali znaczną swobodę w zarządzaniu swoimi sprawami. Mogli utrzymywać własne zwyczaje, język i organizację wewnętrzną, co sprzyjało zachowaniu ich tożsamości kulturowej. - Zasady współpracy: Dokument regulował stosunki gospodarcze, umożliwiając wymianę dóbr między osadnikami a lokalną ludnością. Osadnicy oferowali swoje produkty rolne oraz usługi związane z melioracją i rolnictwem. - Ochrona przed dyskryminacją: Przywilej gwarantował olędrom bezpieczeństwo prawne, co miało zapobiegać konfliktom z miejscowymi mieszkańcami. Pomimo autonomii, relacje między osadnikami a miejscową ludnością były dynamiczne i oparte na wzajemnej współpracy. Oto kilka przykładów przenikania się tych dwóch grup: - Wymiana gospodarcza: Olędrzy wprowadzali innowacyjne metody rolnicze, z których korzystali także miejscowi. W zamian nabywali produkty i surowce dostępne w regionie. - Wpływy kulturowe: Choć olędrzy zachowywali odrębność kulturową, ich obecność wpływała na lokalne zwyczaje i praktyki, zwłaszcza w dziedzinie gospodarki wodnej. Maciej Kicior - Student III roku Historii na Uniwersytecie Warszawskim. Od roku akademickiego 2024/2025 koordynator Sekcji Badań Historii Nowożytnej. Wielki pasjonat historii nowożytnej, jako epoki otwarcia i wymiany. Jego zainteresowania badawcze obejmują: społeczno-ekonomiczną historię Niderlandów w Epoce Nowożytnej, kolonializm i handel dalekomorski, odkrycia geograficzne i wyprawy eksploracyjne, kolonializm, podróże i turystkę oraz nowożytną kartografię. Organizatorem konferencji było Studenckie Koło Naukowe Historyków UW Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk 3. Możesz przekazać nam darowiznę na cele statutowe tradycyjnym przelewem Darowizny dla Fundacji Wspomagania Wsi można przekazywać na konto nr: 33 1600 1462 1808 7033 4000 0001 Fundacja Wspomagania Wsi Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #historia #olędrzy #holendrzy #melioracja #dziedzictwo #kępasolecka #przywilej #autonomia